بحوث مدرسية

prop2

PropellerAds

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

المتواجدون حاليا بالموقع
‏إظهار الرسائل ذات التسميات تلخيص قصة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات تلخيص قصة. إظهار كافة الرسائل

8/16/2019

تلخيص قصة دعاء الكروان طه حسين : بحوث مدرسية




تلخيص قصة دعاء الكروان

قصة دعاء الكروان بحةث مدرسية

1- تعريف الكاتب :طه حسين

 يعدُّ الكاتب والأديب المصري طه حسين من أشهر الأدباء العرب في القرن العشرين، ولدَ عام 1889م في صعيد مصر، درس في الكتَّاب ثمَّ انتقل إلى الأزهر لدراسة الأدب العربي والشريعة، فقد بصره في الثالثة من عمره ما سبب له معاناة طيلة حياته، لم يكن يعحبه التعليم التقليديّ فسافر إلى فرنسا ودرس في جامعة مونيلييه والتقى بسوزان برسو وأصبحت زوجته ومعلمته؛ لأنَّها صارت تقرأ له وتساعده على تحسين لغته، بلغت مؤلفاته أكثر من خمسين كتابًا في الأدب والقصة والفلسفة والتاريخ منها: الأيام، في الشعر الجاهلي، دعاء الكروان، حديث الأربعاء، الفتنة الكبرى علي وبنوه وغيرها، ، توفي عام 1973م، وفي هذا المقال سيدور الحديث حول تلخيص قصة دعاء الكروان ومقتبسات منها.

2- تلخيص دعاء الكروان

من أشهر الروايات التي كتبها طه حسين هي قصة دعاء الكروان التي نشرها عام 1942م، ينتقد فيها المجتمع المحافظ المتزمِّت الذي ينظر إلى المرأة على أنها عورة فقط ويجب أن تُحجَب عن العالم، ويتناول أيضًا ما يوليه هذا المجتمع من انتقاص وظلم للمرأة وحقوقها، حيثُ يحكي تلخيص قصة دعاء الكروان معاناة النساء بدايةً مع الأم التي يتركها زوجها هي وأبناءها ساعيًا وراء أهوائه وشهواته تتقاذفهم أمواج البؤس والضياع والفقر، فالأم زهرة وابنتها الكبرى هنادي والصغرى آمنة هي العائلة التي تدور حولها أحداث القصة، وبسبب فساد الأب يتعرَّض للقتل. وتتعرّض العائلة بسبب ذلك لفضيحة تضطر على إثرها أن تغادر القرية بضغوط من الناس هناك، فتغادر الأم وابنتيها القرية دون أن يكون هناك وجهة محددة تقصدها، إلى أن تستقر في المدينة مع إظهار الفرق بين القرية والمدينة من حيث الثقافة والحضارة وغيرها، وبسبب الفقر والحالة المزرية التي تعيشها العائلة تضطر هنادي وآمنة أن تعملا خدمًا في البيوت، حيثُ تعمل هنادي في بيت مهندس شاب وهو ناظر الري، ويخدعها هذا المهندس بأنه يحبها حتى تقع في حبه وتسلمه جسدها، وتخبرُ الأم شقيقها بما حصل مع هنادي وهي تعلم أنه سيقتلها ليغسل العار الذي ألحقته بالعائلة، فجاء الخال وأخذ هنادي وقتلها في مكان بعيد على صوت الكروان الحزين، وطلب من أمها وأختها نسيانها إلى الأبد، بعد هذه الحادثة تتمرَّد آمنة على خالها وعادات قريتها أو عادات القبيلة كما تُدعى، وتقرر آمنة أن تنتقم لأختها وقد كانت تعمل لدى عائلة المأمور التي كانت تعاملها كأنها أحد أفراد العائلة، وصارت صديقة لابنة المأمور خديجة، واستطاعت خديجة أن تعلم آمنة حب الثقافة والقراءة.
ولكن تحدثُ المفارقة عندما يخطبُ المهندس ناظر الري ابنة المأمور وتقع آمنة في حيرة أن تخبر عائلة المأمور أم لا عما صدر عن ناظر الري، لأن ابنة المأمور قد أحبت المهندس لكن آمنة في النهاية تخبرهم وتلغي هذا الزواج، بعد ذلك تغادر عائلة المأمور المدينة فتعمل آمنة خادمة عند المهندس ناظر الري وتريد أن تنتقم منه، لكنَّها تقع في حبه ويقرِّر أن يتزوجها، وهذا الأمر ما لا تقبله العائلة، وعندما يصل الخبر إلى القرية ينطلق الخال ليغسل العار مرةً أخرى، ويَختمُ طه حسين روايته بانهيار آمنة وانسحابها من هذه الدوامة التي لم تعد تطيقها دون أن يكون هناك نهاية واضحة لأحداث القصة.




3/08/2019

تلخيص قصة بياض الثلج



تلخيص قصة بياض الثلج 



      في قديم الزمان كانت ملكة جالسة على شرفة قصرها وهي تمسك في يديها الابرة والخيط وتخيط بعض الملابس , فشكت الابرة اصبعها ونزلت من اصبعا بعض قطرات الدماء على فستانها الابيض , فلفت نظرها جمال قطرات الدم الحمراء على الفستان الابيض , فتمنت في نفسها أن ترزق مولوداً أبيض كالثلج وأحمر كالدم أسود كالليل , وبعد فترة تحققت أمنية الملكة ورزقت الملكة بفتاة جميلة وبياضها كبياض الثلج , وكان قدر الملكة أن تتوفى بعد مولد ابنتها بفترة .

  وبعد فترة تزوج الملك من ملكة جديدة جميلة جداً , وكانت هذه الملكة تملك مرآة سحرية , وكانت دائماً الملكة توجه سؤالاً للمرآة وهو : من هي أجمل سيدة من سيدات هذه البلاد ؟ , فكان رد المرآة دائماً : أنت أجملهن جميعاً أقسم أن بياض الثلج أجمل فتنة .


   فكانت الملكة في كل مرة تسأل فيها المرآة هذا السؤال وتحصل على نفس الاجابة تغضب كثيراً وتكره بياض الثلج أكثر , وكانت دائماً تفكر كيف لها أن تتخلص من بياض الثلج , وخطرت في بالها فكرة وهي أن تأمر الصياد بأن يأخد بياض الثلج الى الغابة ويقتلها هناك , وعندما أخد الصياد بياض الثلج الى الغابة وعلمت مبتغاه توسلت اليه كثيراً بأن لا يقتلها فحزن عليها الصياد ولم يقتلها وتركها في الغابة , فمضت بياض الثلج بالغابة وبقيت تمشى الى أن وجدت كوخاً وكان هذا الكوخ للأقزام السبعة , فدخلت الكوخ وجلست مع الاقزام وحكت لهم قصتها وطلبت منهم أن تبقى عندهم مقابل أن تنظف لهم الكوخ وتحضر الطعام .

   وبعد أن ظنت الملكة أن بياض الثلج توفيت , وقفت أمام مرآتها السحرية وسألتها سؤالها المعتاد وفوجئت برد المرآة عليها : أيتها الملكة أنت أجملهن جميعاً وأقسم أن بياض الثلج أجمل فتنة , جنّت الملكة بهذا الجواب وقالت للمرآة بأن بياض الثلج قد ماتت , فقالت لها المرآة بأن بياض الثلج ما زالت حية وبأنها تعيش في كوخ بعيد جداً بأعلى التلة . 

   حاولت الملكة بعد ذلك قتل بياض الثلج أكثر من مرة ولكن بكل مرة كانوا الاقزام ينقذونها من الموت , وفي آخر مرة نجحت محاولة الملكة بقتل بياض الثلج ببيعها تفاحاً مسموماً وغابت بياض الثلج عن الوعي , وظنّ الاقزام بأن بياض الثلج قد ماتت فوضعوها في تابوت مصنوع الزجاج وكانوا كل يوم يتناوبون على حراستها الى أن مر من أمام الكوخ أميراً ورأى بياض الثلج داخل التابوت فأعجب بشدة جمالها وطلب من الاقزام أن يأخد التابوت مقابل أي شيء يطلبونه , رفض الاقزام هذا الطلب في بادئ الامر ومن ثم وافقوا حزناً على الامير .

   وعندما كان حراس الامير يحملون تابوت بياض الثلج تعثروا بجذور أحد الاشجار , فاهتز التابوت واهتزت بياض الثلج بداخل التابوت فخرجت من فمها قطعة التفاح المسمومة , فأفاقت من غيبوبتها وقالت : اين أنا ؟ , وغمرت الفرحة قلب الأمير والاقزام السبعة ومن ثم أخبروا بياض الثلج القصة كاملة , وطلب يدها منها ووافقت وأقاموا حفل زفاف كبير وكان من ضمن المدعوين الملكة زوجة أبيها لبياض الثلج , وعندما وجدت أن بياض الثلج هي العروس تفاجأت وأصابتها نوبة قلبية وماتت بعد فترة قصيرة , وعاشت بياض الثلج هي وزوجها سعيدين طوال حياتهما





12/20/2018

تلخيص رواية بائعة الخبز



تلخيص رواية بائعة الخبز

تلخيص رواية بائعة الخبز

1- شخصيات رواية بائعة الخبز

جان فورتييه – بطلة الرواية.
لوسي وجورج دارييه – أبناء جان فورتييه.
جيل لابرو – صاحب المعمل الذي عملت فيه جان.
لوسيان لابرو – ابن صاحب المعمل والذي أحب لوسي ابنة جان.
جاك جيرود – القاتل الذي ألصق التهمة جان.
إتيان – شاهد على الحقيقة.

2- الإطار الزماني لقصة بائعة الخبز

تبدا احداث الرواية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وهي الفترة التي برزت فيها الروايات الشعبية...وكنت الرواية الأكثر رواجاً في ذلك العصر

3- الإطار المكاني لقصة بائعة الخبز

فرنسا

4- الكاتب

كزافييه دو مونتبان
كاتب فرنسي وُلد عام 1823، كتب سلسلة روايات شعبية ونشرها في الصحف الفرنسية ونالت رواياته شهرة واسعة، وتعد رواية بائعة الخبز من أشهر أعماله ومن الكتب الأكثر مبيعًا في القرن التاسع عشر وتم تحويلها إلى أعمال تلفزيونية وسينمائية ومسرحية، أثارت بعض روايات كزافييه جدلًا في المجتمع الفرنسي، لكن شهرته الشعبية وعلاقاته الجيدة مع القصر الإمبراطوري كانت سببًا في ترجيح كفته، من مؤلفاته: حامل الألم، طبيب الفقراء، فتيات الجبس، جوهرة القصر، توفي عام 1902.

5- تلخيص قصة بائعة الخبز

تحكي الرواية عن امرأة لديها ابن وبنت وزوجها كان يعمل في احدى المصانع المكيانيكية وتوفى نتيجة غلطه منه في تركيب الاله ادي ذلك لموته وقام صاحب المصنع(جول لأبرو) بتعيين (جان فورتييه) زوجه الرجل الذي مات في المصنع عينها (البوابة) لحراثة المصنع وتكسب قوتها لتتكفل لتربية ابنائها من بعد موت زوجها وذلك يدل علي نبل صاحب المصنع وتعاطفه مع السيدة لانه لايوجد لديها ملجأ غير ذلك العمل بعد موت زوجها قام (جاك جاورد مدير المصنع الذي انتحل اسم بول هارمان فيما بعد) البوح بمكنون مشاعره لجان وانه يحبها من خمس سنين وكان العائق زوجها لكن الان مامن شي يمنعه لكنها رفضت ذلك الحب لانها تريد تربية ابنائها فقط ومازال علي موت زوجها غير خمسة شهور أودعت (جان) ابنتها لوسي لأحد المرضعات لتقوم بتربيتها لصغر سنها..كان معاها ابنها(جورج) كان تسعي فقط لكسب الكثير من النقود لمجهولها ماسيحدث في المستقبل لكن (جاك) لم يكف عن الحديث عن حبه لها وطلب الزواج منه بعد عده محاولات بعد ان إغرائها بالمال ولأنها كانت تحتاج لمعول لها ولأبنائها قامت بالموافقة لذلك بعد ان قال لها انه سوف يعمل علي آله حديثة ويكسب الكثير من المال( وكان ذلك بعد ان كشف له السيد جول ان آله السحرية التي سوف تقوم بعمله احدي رجال الاعمال الأغنياء وان جاك سيكون له حصة كبيرة بعد ان يعمل الي عيوب تلك الآله وفِي اثناء عمله راي ان السيد جول قام يسحب جميع خزينتة في البنك وقام بودعها في خزنه المصنع ) حدث صراع بين (جول وجان) لانها تستعمل زيت البترول وهذا ممنوع احضاره داخل المصنع وقام بطردها لكنها اثارت غضبه وقامت بتهديدة وتلك مايفعله الكثير حين وقوعه في مشكلة دون مراعاته انه سوف يحدث ندم بعد هدوئه ...قام( جاك) بكتابة ورقة عن مايخباه من سر كبير فيما يخص انه سوف يكون لديه كثير من المال ورفضت (جان) الفكرة دون علمها مانواياه وقامت برمي الورقة وأخذها ابنها (جورج) وخبأها في حصانه المصنوع من كرتون.... قام (جاك) بسرقة المال والمشروع وقتل (جول لابرو) وأقام حريق في المصنع لينتقم فيه من (جان ) بعد رفضها الذهاب معه ....

تدور بعد ذلك الأحداث بدخول جان السجن نتيجه ان كل الأدلة مصوبه نحوها ولا مفر من ذلك ...وهرب (جاك بعد تبديل اسمها مع عامل مات من عام بول هرمان وأخذ الأوراق التي تثبت ذلك لانه كان صديقه) والتحق بنيويورك وتزوج بنت رجل الاعمال الذي أعطى له (جاك) المشروع وبعدها ماتت زوجته وكانت لديه بنت مصابه بالسل (ماري) وتعرف علي (اوڤيد سوليڤر) ابن خال (بول هرمان) بعد ان كشف سره (جاك) وقام بتهديدة ... هنا ترى مدي الحظ يلعب دوره في ان الجاني يعيش حياة سعيدة في حين ان مكانه السجن وان المجني عليها (جان) تعيش حياته بعيد عن ابنائها بعد وقوعها في الظلم وعدم العداله في معرفة الحقيقة وتصديق الناس ذلك ان الناس تأخذ فقط الأسباب التي أمامها فقط ... تهرب (جان من السجن باحثا عن حريتها بعد مضى عشرين عام ) اصبح ابنتها محامي ونسب الي العائله التي ربته وعاد (جاك) الي فرنسا بعد طلب ابنته ان تموت في مسقط رأسها هنا تبدا الطاولة تنقلب علي رأسها يجتمع الجاني والمجني عليها في مكان واحد كما يحدث انه مهما طال الزمان يعود الحال علي ماهو عليه من قبل ينشأ (جاك) مصنع بعد طلب المعاونه من محامي وهو (جورج ابن المجني عليها ) اما أبنت جان تعمل في مشغل للخياطة (ومخطوبة لوسيان ابن جول المقتول) تقع (ماري ابنه جاك) في حب (لوسيان خطيب ماري وابن جول صاحب المصنع ) وتعمل لكسب حب لوسيان حتي وان قامت بإزاحة لوسي من طريقة ان الحب يعمي للتخلص من أشخاص لأخذه ماهو ليس ملكك بالمال ولأنك تعلم ان المال هو طريقه الوحيدة في كسب الناس وانت لا تعلم انه للا يعطيك الحب الحقيقي ولا يشتري لك السعادة وعمل جاك علي قال ماري لان يهدأ قلب ابنته وتنعم بحبها الذي يجعلها تتحسن اصبح أبنت القاتل تحب ابن المقتول ان القدر يعرف كيف يعيد الأشياء المفقودة وبأي طريقة يسلكها يقوم في تلك المرحلة ( آتيين الرسام برسم لوحة الأحداث الجريمة في لوحة كبيرة واستعارة دليل البرئه دون ان يعلم ان الورقة داخله )يقوم (اوڤيد سوليڤر منتحل اسم الكونت دي ريس) ابن خال بول هرمان بكشف حقيقة ان ماري ابنه جان لجاك وذلك فقط من اجل المال ....كم يعمل القمار والجشع في جعلك تقتل اذا أراد ذلك من اجل كسب للمال يعمى أمامك طريق الجرائم في حق الانسانية فقط انا يهويه لك الشيطان ويزينه أمامك افعل المنكرات ... تعمل (جان بائعه خبز وتنتحل اسم ليزا بيرين) وذلك العمل يتيح لها فرصة الحظ لمعرفه بنتها دون علمها وابنها أيضا عظيم تلك المصادفات التي تجمعنا مع من نحب دون علمنا

تسلسل بعد ذلك كشف الحقيقة علي يد الرسام ايتيين) وكشف حقيقة جاك واسمها عن طريق اماندا وحبيبها لكشف حقيقة اوڤيد وتسلسل الأحداث في يد ايتيين بعد وضع خطةلكشف الحقيقة وتبرئه جان من جريمة أخذت عقابها وهي ليست المذنبة سنين بعيد عن حياتها التي تستحقها ويكشف جاك واڤيد علي الجرائم التي فعلاها وياخذ جاك الي المكان الذي كان من الواجب ان يقضي فيه عمو شبابها بدل ان ينعم بتلك الحياة التي عاشها وهو في نظر نفسه مجرم لايستحق كل تلك الرفاهية وان تسعد جان بعمره الذي ذبٌل وهي تُعاقب عَلِي فعل لم يكن بمفعوله وتعوض مافاتها من عٌمر مع ابنائها ....

أن تلك الرواية تجعلك تكتشف كم هو لعين الحب حين يعشق شخص آخر يزين له الاماني جميعا وهي ليست علي ارض الواقع وان خسر احد الطرفين المعركة في كسر الحب الذي بينهما يقوم بعدم احترام لتلك العلاقة والانتقام منها او احترام ماكانً يوم بينهم واحتراماً لذلك الذي كان محور الكون لديك يوماً ما ان الحب اما يجعلك احد الملائكة علي الارض او شيطان يغوس ويدمر كل الذين يحبهم ان لدي الشخص ذئبان احدهما سي والآخر جيد سيفوز الذي تطعمه لا تجعل حب المال يهيأ لك انك تستطيع امتلاك العالم بذلك المال مالم تكن نفسك سويه سوف تشتري ماتزيد نيله لكن ليست السعادة تشتري بمال قارون وان ملكته احرص علي جعل الحب يقودك للمكان المناسب

واعلم انا مهما كان لديك حق سوف تاخذة علي هذه الارض لن يجعلك الله تذهب من الدنيا وحقك ليس في يدك ستنال ذلك فقط اصبر فالصبر مفتاح كل تلك العقبات والمصائب الان لن تنتهي تلك المصائب مادمت ليس لديك صبر سيأتيك بالشخص الذي يزرعه الله في طريقك لتبرأتك امام اعين البشرية ....

7/16/2018

تلخيص قصة تاجر البندقية ويليام شكسبير


تلخيص قصة تاجر البندقية

تلخيص قصة تاجر البندقية


تاجر البندقية هي إحدى أشهر مسرحيات  الكاتب الإنجليزي ويليام شكسبير.

الشخصيات 
1ـ أنطونيو: تاجر البندقية.‏
2ـ باسانيو: صديق أنطونيو.‏
3ـ شايلوك: مرابي يهوديّ.‏
4ـ جسيكا: ابنة المرابي اليهودي.‏
5ـ لورنزو: حبيب جسيكا.‏
6ـ برسيا: فتاة يطلب يدها باسانيو.‏
7ـ نرسيا: صديقة برسيا.‏

احداث قصة تاجر البندقية

يحبّ باسانيو برسيا ويطلب من صديقه أنطونيو نقوداً من أجل التقدم لطلب يد برسيا، ولكن نقود أنطونيو كلّها تحت رحمة البحر إذ أرسل سفنه للتجارة فطلب أنطونيو من باسافيو أن يقترض في البندقية مالاً وهو سيكفله.‏

يطلب باسانيو من اليهوديّ شايلوك ثلاثة آلاف دقي لمدة ثلاثة أشهر، وطلب اليهوديّ توقيع الصك من قبل أنطونيو وفي حال عدم الوفاء فإنّه سيقتطع رطلاً من لحمه في أيّ مكان من جسده، لأنّ أنطونيو كان قد احتقر اليهودي شايلوك سابقاً.‏
ولدى اليهودي ابنة اسمها جسيكا تحبّ فتى اسمه لورنزو ومستعدة للهرب معه ومعها نقود أبيها، وهربت ابنة اليهودي مع حبيبها بعد أن سرقت أباها، فلقد سرقت ألماستين وأخذ أبوها يصيح ويبكي.‏

ولقد ترك والد برسيا ثلاثة صناديق، الصندوق الأول ذهبي، والآخر فضي، والثالث رصاصي، يوجد في أحد الصناديق رسمها، ومن يعثر على رسمها يتزوجها، وترى صديقة برسيا واسمها نرسيا أن الفقر مثل الغنى كلاهما يتعب الإنسان، وفتح أمير مراكش الصندوق الذهبي فوجد فيه هيكل ميت، وورقة كتب عليها بعض أبيات الشعر.‏
والأمير الآخر الذي أراد أن يحصل على برسيا هو أمير أراغون الذي يفتح أحد الصناديق، ووجد فيه رأس أبله وأبيات شعر.‏

والشروط الثلاثة في فتح أحد الصناديق:‏
1ـ لا يخبر أحداً بالصندوق الذي يقع عليه الاختيار.‏
2ـ إذا لم يجد رسمها يمتنع بعد ذلك عن الزواج بغيرها.‏
3ـ لا يعترض على قدره، ويعود أدراجه مباشرة.‏

ويغرق مركب أنطونيو في عرض البحر، ويفتح باسانيو الصندوق الرصاصيّ فيجد رسم برسيا وأبيات شعر. وفي يوم عرسه تصله رسالة من أنطونيو ويخبره فيها أنّ اليهودي يطلب حياته وتقدم لـه برسيا المساعدة المالية.‏
لا يوافق الدوق على هذا القضاء وتدخل نرسيا وبرسيا في زي عالم حقوقيّ، ومن قبل العلامة في الحقوق ويرفض شايلوك ثلاثة أضعاف المبلغ لأنه كما يقول أدى القسم. وأراد أن يقتطع رطلاً من لحم أنطونيو من أقرب نقطة من قلبه، ولكن القاضي حذره أن عليه أن يقتطع رطلاً بالتحديد لا أكثر ولا أقل، دون أن تسيل نقطة دم واحدة، لأنه بموجب الصك يجب اقتطاع رطل، وفي حال مخالفة نص الصك فإنّ المرابي سيقتل وستصادر أمواله، ويوافق المرابي آنذاك على الحصول على ثلاثة أضعاف المبلغ الذي أقرضه، إلا أنّ القاضي يرفض، ويوافق شايلوك على استرجاع المبلغ دون زيادة، إلا أن القاضي لم يوافق أيضاً لأنّ المرابي اتبع وسائل منحرفة، ويرى القاضي أنّ أموال المرابي يجب أن تعود للدولة.‏

ويعطي شايلوك أمواله كلّها لابنته وزوجها، وتطلب برسيا التي تمثل دور القاضي، من باسانيو خاتماً، فرفض في البداية لأنّ زوجته أهدته إياه، ووافق على ذلك عندما طلب منه أنطونيو، وعندما عاد إلى البيت كانت برسيا التي مثلت دور القاضي قد سبقته إليه، وطالبته بالخاتم، فقال لها أنه أهداه للقاضي.‏

وتقول برسيا لباسانيو عن الخاتم:‏

« برسيا: وأنت لو علمت قيمة ذلك الخاتم.. ولو أدركت أن شرفك مرتبط بألا تتخلى عنه.. وأنا الآن على ثقة من أنّ الخاتم إنما أهدي إلى امرأة.. » ويجيبها باسانيو: « باسانيو: لا يا سيدتي، أقسم بشرفي، وبحياتي أنّ الذي أخذ الخاتم ليس امرأة، بل عالم حقوق.. » . وكما نعلم بأنّ عالم الحقوق هذا لم يكن إلا برسيا نفسها، التي أعادت إليه الخاتم وطلبت منه المحافظة عليه.‏

تدعو كوميديا « تاجر البندقية »  الناس إلى الصدق والإخلاص والأخلاق الرفيعة، والمحبة التي يجسدها أنطونيو وباسانيو وبرسيا، وكما تدعو الكوميديا الآخرين للابتعاد عن الجشع والطمع، والربا والحقد التي يجسدها شايلوك.‏
ولكن شكسبير (1564 ـ 1616) المسرحيّ العبقري، لم يصور لنا شخصية شايلوك تصويراً ساذجاً، فشايلوك حقود لأنّ أنطونيو كان قد احتقره، والشخصية الرئيسية هنا هي شخصية أنطونيو، الذي وافق على توقيع صك يقضي باقتطاع رطل من لحمه من أجل تلبية طلب صديقه باسانيو، فهو يتفانى في صداقته.‏

5/08/2018

تلخيص قصة حي بن يقظان



تلخيص قصة حي بن يقظان



كتاب حي بن يقظان

    كتاب حي بن يقظان أحد الكتب الرائدة في عالم الروايات الفلسفية المنبثقة عن المكتبة الفلسفية الإسلامية، إذ قدّم كاتبها ابن طفيل سرداً رائعاً للأراء الفلسفية التي تمثله ممزوجةً بالأحداث ضمن سياق قصصي، حيث يخاطب عقل القارئ ويصب أصعب المسائل الفلسفية فيه بأكثر الطرق سلاسة وسهولة دون الشعور بالملل، ويشار إلى أن قصة حي بن يقظان هي بالأصل رواية يونانية تحمل اسم أبسال وسلامان؛ إلا أن النسخة العربية تتضمن محتواً مختلف كلياً من حيث تقديمه لأفكار الفلاسفة المسلمين الأربعة ومعتقداتهم، وسنذكر في هذا المقال عن نبذة عن كتاب حي بن يقظان.


الاطار المكاني  لقصة حي بن يقظان : 


جزيرة الواقواق : تقع أحداث القصة في جزيرة الوقواق ؛ وهي جزيرة أسطورية ورد ذكرها في بعض المصادر القديمة : في كتاب عبيد الله بن حُرداذبه في كتابه"المسالك والممالك" , وكتاب "مروج الذهب" للمسعودي , وفي "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" للإدريسي , وفي كتاب "مختصر العجائب" للمسعودي والمنسوب إلى إبراهيم بن وصيف شاه , ولقد ورد في كتاب "المسالك والممالك" : أن موقع جزيرة الواقواق في مشارق بحر الصين , وذكر المسعودي أنها تقع فوق زنجبار إلى ناحية الجنوب من سفالة الزنج , وأورد أنه يسكن هذه الجزيرة جنس على شكل نساء يصحنَ "واق , واق" , وإذا قبض على إحداهن سقطت ميتة , وأنه لا يسكن الجزيرة رجال .
ويشير صاحب كتاب "البدء والتاريخ" إلى مظهر من مظاهر المقدسي إلى أنه يوجد في بلاد الهند شجر يعرف بالوقواق يحمل ثمراً يشبه الرؤوس الآدمية . 
ويورد الدمشقي في كتابه "نخبة الدهر في عجائب البر والبحر" أن الوقواق شجر شبيه بشجر الجوز ويحمل ثمراً يشبه صورة الإنسان .
وذكر عمر بن الوردي في "فريدة العجائب" أن في جزيرة الوقواق شجراً تشبه ثماره النساء في أحزامهن وسيقانهن , معلقات بشعورهن يصحن إذا خرجن من غلافهن وأحسسن بالهواء : واق ... واق , فتنقطع عندئذ شعورهن فيسقطن ويمتن .
فيبدو مما تقدم أن الأخبار الأسطورية التي وصفت بها الجزيرة من حيث وجود شجر يثمر النساء , يصيح ويتكلم , شجّع ابن طفيل على اتخاذها مسرحاً لأحداث قصته , ومنطلقاً لفكرة التولد الذاتي والنشوء الطبيعي التي اعتمدها في الخبر الثاني للقصة .

شخصيات القصة :


إنّ الشخصية الرئيسية كما يشير إلى ذلك العنوان هي حيّ بن يقظان : وهي شخصية متدرجة نامية ومتطورة , يتمثل دورها الأساسي في الكشف عن الحقيقة واكتساب المعارف , وستتفق سيرتها من حيث مراحلها وأطوار المعارف التي يجدُّ حيّ في اكتسابها .
الظبية : ودورها أساسي في تحقيق انفراج الأزمة في المرحلة الأولى باحتضانها ورعايتها لحيّ .
أسال : كان يعيش في جزيرة قريبة من جزيرة الواقواق وله صديق هو سلامان , وهما يدينان بأحد الأديان السماوية. وكان سلامان يقول بظاهر الأشياء ويرفض التأويل والتأمل , أما أسال فكان يغوص في الأمور الباطنية , فاختلف معه وغادر الجزيرة حتى وصل جزيرة الوقواق حيث التقى بحيّ وتعرف على طريقته في الكشف عن الحقائق الكونية والوصول إلى المعرفة , واتفق معه على أن يرافقه إلى جزيرته علّهما يفلحان في هداية أهلها إلى الحق .

فكرة عن كتاب حي بن يقظان

    هذا الكتاب تميز من حيث اعتمادية الفكرة والقدرة على التفرد بالبناء الفني، كما يعكس الكتاب مدى قدرة ابن طفيل على البراعة في حل العقدة، بالإضافة إلى الكفاءة في إدخال الإيحاءات في النصوص، أما فيما يتعلق في محتوى الرواية فإنها تروي تفاصيل حياة شخص يعرف باسم حي بن يقظان سارت على النحو التالي:

   ترعرع في ربوع جزيرة وحيداً بعيداً عن أي عنصر بشري، وكانت علاقته في غضون حياته تقترن بالكون والدين فقط؛ لذلك فإن سطور الرواية تتضمن أموراً فلسفية كثيرة لاقترانها بالدين، وما يحير القارئ بأن حي بن يقظان لم يُعرف كيف وُلد، إلا أن الكاتب أكد على ولادته كباقي البشر من أم وأب.
تخلت عنه والدته خوفاً من شقيقها الملك ووضعته في تابوت وتركته يصارع أمواج البحر حتى حملته آمناً مستقراً إلى شواطئ جزيرة الواق واق لتتبناه ظبية بعد أن سمعت صوت بكائه، فأرضعته شفقةً عليه وحصنته كأنه ابنها الضائع، ويصارع بن يقظان مراحل حياته السبع بدءاً من رضاعته من الظبية.
انتقالاً إلى مرحلة وفاة الظبية حيث بدأت المشاعر بالتحرك لديه.
وصولاً إلى مرحلة التعرف على النار واكتشافها، ثم تعرفه واكتشافه للأجسام المحيطة به، ولم ينتهِ الأمر به هنا.
انتقل إلى المرحلة الخامسة التي ساعدته على التعرف على الفضاء ورصده واكتشاف ما كان في الماضي.
سادساً فقد كان في هذه المرحلة قادراً على الاستنتاج والوصول إلى المراد بعد التفكير.
المرحلة الأخيرة فتتمثل بإصراره على تحقيق السعادة من خلال العيش بتفاصيل حياة كان قد رسمها بمخيلته بذاته.

مؤلف كتاب حي بن يقظان

مؤلف كتاب حي بن يقظان هو الفيلسوف العربي المسلم محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل الأندلسي.
يكنى بأبي بكر، ويشتهر بابن طفيل.
من أكثر المفكرين العرب الذين تركوا إرثاً خالداً في مختلف الميادين سواء كان ذلك الأدبي أو الفلكي أو الفلسفي أو الطبي، ومن أشهر مؤلفاته رواية حي بن يقظان.

10/23/2017

تلخيص قصة الزيتون لا يموت (بحوث مدرسية)




تلخيص قصة الزيتون لا يموت
حمّل تلخيص القصة جاهز للطبع   ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 
تحميل تلخيص قصة الزيتون لا يموت جاهز WORD

تعريف الكاتب 
عبد القادر بن الحاج نصر تاريخ الولادة 1946/03/24

مكان الولادة بئر الحفي سيدي بوزيد
مستوى التعليمي - المدرسة الابتدائية ببئر الحفي - المعهد الثانوي بقفصة - جامعة باريس السربون الجديدة
دكتوراه في الآداب
الوظيفة -مذيع - استاذ تعليم ثانوي - مدير دار الثقافة ابن خلدون - موظف بجامعة الدول العربية
انخرط عبد القادر بن الحاج نصر ككل كتاب الرواية إثر الاستقلال في موجة كتاب الرواية الوطنية ، وبما أن الرواية الوطنية تستلهم صفحات التاريخ المشرقة والشخصيات الفاعلة في صنع الاستقلال وقوى الشعب التي تفاعلت مع هذا المشروع السياسي المناوئ للاستعمار ، فقد كانت بمثابة ولاء للوطن وإثبات للذات ، و تنشئة الأجيال على الحس الوطني وعلى النسج على أحداثه البطولية ، لذلك تعتمد أغلب الروايات الوطنية للتدريس في المعاهد الثانوية ببلادنا ( تونس ).

تلخيص القصة

تنفتح رواية "الزتون لا يموت" على حيرة الاسكافي وهو يمسك الجريدة القديمة ، ويؤجل الحديث عن عنوان الجريدة إثر تلمس الحالة النفسية والمزاجية للشخصية التي تريد الانتقال إلى مكان موهوم يخرجها من التردد والاستسلام ، الصحيفة إذن هي العمل : " لقد سمع أن جريدة العمل قد أحتجزت هذا الصباح ، وهي لذلك لم تصل إليه ليقرأها .. ويخيط الأحداث بين سطورها ، ويفهم موقفه من نفسه ، ومن منزلته ، ومن العالم . لقد علم أن الجريدة صدرت وأحتجزت ، وهاهو يقرر أن يراجع موقفه " ص11 . ثم نراه يتساءل إثر وصف حركات يديه المتشنجة ونظراته القلقة " لكن لماذا احتجزت سلطات الاحتلال جريدة العمل . إنه يكاد يعرف ذلك . ويعرف أن فيها حروفا كان من الأجدر أن يطلع عليها .. ويقرأها ويعيد قراءتها . هذه الحروف قد تنير له السبيل .. إنه يعرف ما تخفيه من أسرار . إنه يعرف ككل الناس ماذا تعني كتابة العنوان باللون الأحمر .. يعرف أن ذلك بداية نشاط وحركة .. وكم ظل يتابع هذه العناوين الحمراء ، وأجهد نفسه ، فظل لاهثا وراء سر كلماتها حتى أدركه ، وهو لا يشك أنه أدركه على حقيقته " ص12
يبدو الاسكافي عضوا في حركة التحرر من الاستعمار فهو يدرك الإشارات السياسية ، ويتناول فحمة ، ويكتب شعارات على الحائط مناوئة للاستعمار : " أيها الاستعمار ما أجمل أن أرى رأسك الخامج مصلوبا على خشبة .. مرميا في صتدوق قمامة " ص13 . بل يكتب أكثر من شعار وهو ينكل بجسم الاستعمار رغم إدراك مصيره المرتقب . وينتقل من كتابة الشعارات إلى كتابة الخواطر الذاتية المجسدة لوعيه السياسي والذي تفجر من خلال مواكبته لقراءة مقالات الزعيم بورقيبة ، وهو يتجسد لنا بهذه الأعمال بمثابة المثقف العارف بأصول اللعبة السياسية أكثر من كونه عامل بسيط ، إذ يتخطى التعبير المباشر إلى الرمز حين يرسم منزلا ومدخنة طلاها بالسواد لكي تختفي وتحل محلها شجرة الزيتون .
تبدو شخصية الاسكافي واضحة ، وهي شخصية الوطني المناوئ للاستعمار والذي يمتلك أبجديات وترميزات الفعل السياسي على أنه اسكافي فهو في حالة توتر وحيرة ويريد أن يجسد منزلته الإنسانية في هذا العالم ، وهو في حالة ضيق من المشاهدة اليومية لعساكر الاستعمار وهو ينكلون بالتونسيين ، بل يكشف لنا عن السبب الأساسي لرغبته في التنقل من المكان الذي سلط عليه مشاعر الضيق : " سنجازيك .. ائت لنا بالأخبار .. سنعطيك الدراهم . سنريحك من عملك .. اعمل معنا .. ستصبح معنا كالموظف .. ستمنح أكثر من الموظفين .. سنعطيك منزلا جديدا ..هل فهمت ؟ " ص19 . إنه يقاوم إغراءات المستعمر لأنه صاحب قضية سياسية ووطنية لا تجسم إلا بالنضال والثبات . وهو يمتلك الدافع الكافي لخوض المعركة ، بل يبدو لنا قويا في تصوير مشاعر النقمة التي انفجرت داخله ، إنه شخصية ايجابية فاعلة ، يمتلك من البسالة الذكورية ما يجعله لا يقل قيمة عن السياسي المحنك الحاضر في ضمير ووجدان الشعب .
والوطن هاجس ومحرك لأفعاله تلك التي تؤطر بداية الحركة والعمل السياسي منذ بداية الرواية ، من خلال التركيز على الصحيفة التي تؤطر الوقائع السياسية والتاريخية المعروفة . فوعي الاسكافي يجسد الوعي السياسي من خلال أنموذج حزبي : " سيكتب على جدران الدكان : يسقط الاستعمار .. يحيا الحزب .. يحيا الشعب حرا .. يسقط الجنرال " ص21 . والدافع للحركة هو إرادة الحياة ، وتنزيل المناضل منزلة البطل : " كيف يجب عليه أن يحمل مصيره ، كما يحمل الأبطال مصيرهم .. أجل ! إنه أيضا بطل " ص25 .
ينتقل الكاتب من فضاء القرية إلى فضاء المدينة حيث حركات الأيادي غاضبة متشنجة وفيها غضب وعنف ، وحيث يعثر على الحلم الجماعي الذي نبت في القرية الساكنة . والغضب بركان خامد ينتظر قوة الدفع ، واستشعر أن المسافة تقصر بينه وبين حلمه ، وبين الناس في هذا المكان ، بل اكتشف الرابط العاطفي الدقيق الذي يشدهم وهو الشعور الوطني . فيسترجع الحوادث والتحركات الوطنية لهؤلاء الذين انفجروا في "وادي ميللز" أو في "سوق الأربعاء" ، "لماذا لا يكون واحدا من الذين انفجر بهم هذا اليوم " حمام الأنف" وتظاهروا أمام قصر الباي هاتفين بحياة تونس وسقوط الاستعمار " ص32 .
هناك في الغرفة الصغيرة قاده أحمد الذي التقاه على الرصيف ، هناك تحدث عن جراد الجنرال ، وذهل حين عرف بأن أحمد يعرفه لأنه تعرف على جميع أعضاء الحركة . إن زمن المدينة وفضاءاتها لا ينفتح إلا على المظاهرات ، وشخصياتها لا تنم إلا على العمل السري ضد الاستعمار ، بدءا بعامل البلدية الذي ينقل أخبار ومواعيد الاجتماعات والمظاهرات ويوزع المناشير . فكل الأحداث السابقة ما هي إلا تبرير لمظاهرة 8 افريل في "رحبة الغنم" . فالزمان والمكان يشيران إلى حدث تاريخي هام اتسعت له زقاق وجدران المدينة والذي ترتب عليه الشعور بالانفراج : " ذلك أن الفجر قد بدا يقترب من السماء والأرض والعباد . وأن الليل شرع في الابتعاد . وكان في نفسه حنين لا يقاوم " ص50 .
للمعركة ضد المستعمر قائد للحركة ، وجموع تتدافع في ساحة القصبة ، يحملون اللافتات ، وبرز أحدهم وهو يخطب . وقد استبدل الكاتب كلمة "متظاهرين" بكلمة الشعب ليعطي لتلك الأحداث طابعا وطنيا :
- بداية المظاهرة في رحبة الغنم على مقربة من منزل الزعيم الذي كان طريح الفراش - المناداة ببرلمان تونسي عبر الصراخ والهتاف
- الامتزاج بين مظاهرة الحلفاوين ومظاهرة رحبة الغنم في باب بحر .
- القبض على علي بلهوان وجلبه إلى المعركة العسكرية لاستنطاقه بالتربينال
- المطالبة بإطلاق سراح الزعيم علي بلهوان
- إطلاق الرصاص على المتظاهرين من قبل المستعمر
- التقاط الحجارة وقذفها على جنود الاحتلال
- اندفاع جماعة نحو عربة تراموي وأوقفوها وكسروها
- نقل الضحايا غلى نادي الحزب
- القبض على أعضاء الحركة
وإثر هذه الاحداث الوطنية المؤرخة تنتهي رواية " الزيتون لا يموت " بالأمل على المعاناة : " وأحس أن الظلام يداهم عينيه .. وأنه يريد أن ينام .. أن يسقط على الأرض .. وكان الليل آنذاك يتحول إلى فجر " . وما نستشفه من خلال هذه الرواية عودة المؤلف إلى أحداث الرواية انطلاقا من تاريخ الحركة الوطنية في تونس والتي تعد ملحمة كفاح انسجم فيها القائد الوطني مع أعضاء الحركة وانتقى الوقائع والأحداث التاريخية المقترنة بعيد الشهداء (9 أفريل) وهي نتيجة عمل سياسي منظم بقادة زعيم الحزب الحبيب بورقيبة ، والذي فجر الوعي السياسي في نفوس الأحرار عبر كتاباته في جريدة العمل .
وتمجد الرواية العمل الوطني ، وتبني على شخصيات فاعلة انتقلت من حالة الضيق إلى حالة الانفراج . ولم تقل الرواية شيئا جديدا عما ورد في كتب التاريخ إذ قامت على استلهام المقاومة من شخصيات تاريخية معروفة وخاصة الزعيم بورقيبة التي ظلت صورته غائبة ، ولكن كلماته هي الحاضرة والمرتسمة لأنها تشكل الوعي الوطني في أذهان أعضاء حركة الحزب . كما تناولت شخصية علي بلهوان لكونه خطيبا سياسيا دون أن يقترب الكاتب من روح تلك الشخصية ، فقد وردت في سياق الأحداث لكونها من "الحوافز المشتركة" التي تؤدي وظفتها حسب السياق والواقعة . اما شخصية الزعيم بورقيبة فهي من " الحوافز الديناميكية " التي ساهمت في تغيير الأحداث بتوجيهاتها . أما الاسكافي وأحمد وعامل البلدية وغيرهم من المتظاهرين فهم " حوافز ديناميكية " أيضا قامت على عاتقهم الأحداث النضالية ، وهي أرفع من ان تكون شخصيات قارة مساعدة ، فقد كتب الاسكافي الشعارات الحزبية وترك دكانه حين طلب منه المستعمر التحول إلى مخبر وانخرط في العمل السياسي التحريري ، وأحمد الذي خرج من السجن السياسي وعاد إليه في آخر الرواية ، وهو يتلقى العقاب والإهانات كان يؤمن بديمومة الصراع ، ويبقى عامل البلدية رمزا وطنيا " إن عامل البلدية زيتونة مباركة يضيء زيتها .. في كل شارع من العاصمة عامل بلدي فرع من هذه الزيتونة كاملة لها فروعها " ص94

- كل تلك الحوافز المشتركة والديناميكية يرى من خلالها الوعي الوطني ، فاهتمت الرواية بهاجس الوعي السياسي في حركة زمنية خطية . تتجه من التأزم نحو الانفراج وجعلت المنطق التاريخي يعلو على المنطق الروائي .فلم تتشعب أحداث هذه الرواية بل كانت تتجه وجهة مقررة وهي التمهيد لأحداث 8-9 أفريل 1938 . ولم تخرج هذه الرواية عن خط الرواية الوطنية التونسية التي ظهرت مع محمد العروسي المطوي حيث ينفذ الفعل السياسي المنكمش من القرية إلى المدينة كفضاء للعمل السياسي والعمل السري .



10/20/2017

تلخيص قصة حليمة




تلخيص قصة حليمة



حمّل تلخيص القصة جاهز للطبع 
  ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 



تأليف محمد العروسي المطوي


1- تعريف الكاتب:

     هو محمد العروسي بن عبد الله بن المبروك بن الطاهر المامي المطوي المهذبي، ولد بمدينة المطوية بالجنوب التونسي في 19 جانفي 1920، وتوفي في 24 جويلية 2005. أديب تونسي . زاول محمد العروسي المطوي تعليمه الابتدائي بمسقط رأسه، حيث دخل الكتاب أزلا، ثم انتقل إلى المدرسة الفرنسية العربية بالمطوية. وسافر بعد ذلك إلى تونس العاصمة، حيث أحرز على الشهادة الابتدائية عام 1935 [1] ثم التحق بالتعليم الزيتونة، وقد أحرز على مختلف الشهائد الزيتونية: وأولاها شهادة الأهلية عام 1940، ثم التحصيل عام 1943 وهي ما يوازي شهادة ختم التعليم الثانوي، وأخيرا شهادة العالمية في عام 1946. وبالإضافة إلى ذلك تابع محمد العروسي المطوي دروس الحقوق التونسية ليحصل على شهادتها في عام 1946، كما أحرز على على الإجازة في البحوث الإسلامية . نظم محمد العروسي المطوي الشعر وكتب المقالة الصحفية والدراسة الأدبية والقصة القصيرة والرواية والمسرحية، وقصص الأطفال وتحقيق التراث

2- التقديم:

رواية "حليمة" للكاتب التونسي محمد العروسي المطوي كتبها في الستينات، عام 1962 أحرزت على جائزة بلدية تونس العاصمة و انتشرت عام 1964 حيث تم طبعها العديد من المرات.

3- الزمان و المكان:

- تتنزل وقائع الرواية ضمن زمان تجلى في كافة عناصرها وظهرت آثاره واضحة بين السطور التي خطها الكاتب و يقاس بالأيام و الشهور و السنين : 22 فيفري، 5 جوان، 9 أفريل، آخر ماي، 1956.
و يوجد إشارات ذات مراجع تاريخية لسرد بعض الشواهد التي عرفتها تونس أيام الإستعمار.
- أما المكان فكان في تدرج من العام ( القرية، تونس...) إلى المفصل من الأنهج ( نهج بربكات الثلج، نهج البروتستان ...)، أسواق ( سوق البركة، سوق الترك، سوق العطارين ...) و أبواب المدينة ( باب عليوة، باب الخضراء، باب قرطاجنة ...) . لم يحضر المكان ببعده المادي فقط بل حتى ببعده الحسي ( المستشفى الذي اقامت به حليمة بعد اصابتها ) ، لما في طبيعة المكان من قدرة على التحكم في مزاج الشخصية الروائية بالسلب كان أو بالإيجاب.
- يصعب فصل الزمان عن المكان لما بينهما من تداخل و تواشج في نسج مجرى أحداث الرواية.

4- تلخيص القصة

    قصة حليمة هى قصة مليئة بالحزن والأسى والأوجاع وكانت حياتها كلها فقدان للأمل ، حليمة هى بنت بدوية تتسم بالأخلاق العالية والصفات الجميلة والكرم وحسن الضيافة ، كانت تعيش حليمة فى بلدة يتوافدون عليها الغرباء كثيراً ، وقام والدها الشيخ الجليل بتربيتها على إكرام الضيف حين الضيافه وكانت تمتلك إبتسامة فى وجه كل ما تقابله فهذا جعل الكثير من الغربـــــــــــاء اللذين يتوافدون اللى البلدة يزداد عددهم والكل كان يأتى إليها لما يسمعه من الكثير الذين جاؤا إليها، وفى يوم من الأيام أصيب الشيخ الجليل بالمرض وبعد فترة وجيزة توفته المنية ، أصابها الحزن والألم لكنها لم تتوقف عن إستقبال الغرباء وكانو يستغربون لقوتها على هذا التحمل وكان بجانبها ابن عمــــــــها الذى كان يساندها ووقف بجانبها بعد فقدانها لوالدها وكان بينهما قصة حب عميقة ، وكانت البلدة بأكملها يعرفون .، وكان الغرباء يسمعون عن الحب الذي بين حليمه وابن عمها سليمان ، والشعر المتبادل بينهم ولم يستطع سليمان على ترك حليمة بفردها .، لإستقبال الغربــــــــــاء ولم يعد والدها بجانها فعرض عليها الزواج فوافقت على الفور لما كان بينهما من حب ومن هذه اللحظة بدأ الغرباء يحفرون لقتل سليمان وبالفعل نجحوا وقاموا بقتل سليمان ، مما أصابها الحزن والام عل فقدان الاب والحبيب وذات يوم تقدم أحد الغرباء للزواج منها وفوافقت متأملة أنه سوف يخطفها من الحزن ويحميها ويحفظها، ولكن لن تأتي الرياح بما تشتهي السفن ،وما كان ظنها بصحيح ، فكان هدف الزواج بالنسبة للغريــــــــــب هو الطمع بحليمة بما تملكه ، وقام بعد الزواج منها بإمتلاك كل ما تملكه حليمة وأخذه لصالحه وكان يقول لها ويأمرها بإقنـــــــــــاع أهلها أن يأخذوا الملابس التي يأتى بها من الهند ، وبالفعل كانت تقنعهم خوفاً منه لأنه كان دكتاتورياً ومتسلط ، والقتل بالنسبة له شئ سهل جداً . مر ثلاثون عام من زواجها منه وبعد هذا العمر قال إن حليمة لم تعد مناسبة له وإنفصلا وطلقها ، ولكن لم يدعها وشأنها وجعلها تقيم فى بيته حتى تكمل العدة وكان البيت كله من أموال حليمة ، وبعد فترة وجيزة جاء ابن عم جوعان ليزوره ويدعى شمشون وعندما رأى حليمة قرر أن يخطبها حتى تكمل العدة وبعد العدة يتزوجها ، وبالفعل وافقت حليمة وكانت متأملة بأنه سوف يخرجها شمشون من حياة الألم واليأس التي أصابتها ويأخذ لها حقها من جوعان ولكن كان شمشون من الرجال الذين يتسمون بالطمع فغار من جوعان وما يملكه من أموال حليمة ، وقام بطرده خارج البلدة ، وجلب أهله من الهند لكي يعيشوا فى بلدة حليمة ، ويتنعمون بأموال حليمة وما تملكه حليمة واهلها وأعطاهم الحق بفعل ما يتمنوه وعاشت حليمة متأملة أن تستعيد حياتها الأولى وعاش شمشون يتنعم بأمولها وأموال أهلها .. وهكذا عاشت حليمة حياة البؤس والحرمان والألم من بعد فقدانها لوالدها وحبيبها 


...





تلخيص قصة سندريلا





تلخيص قصة سندريلا



حمّل البحث جاهز للطبع   ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ 
ملخص القصة ::

 كانت سندريلا تعيش مع والدها بعد أن توفيت أمها ، و بعد فترة من الزمن قرر أبوها أن يتزوج من إمرأة لتربي له سندريلا نظراً لانشغاله بأعماله و وظائفه ، فتزوج من إمرأة لديها فتاتان اسمهما كاترين و جيني 
   كانت زوجة والد سندريلا و ابنتاها شريرتان و يعاملن سندريلا أسوأ أنواع المعاملة ، و كانوا يجعلونها تعمل كالخادمة في منزلها بمجرد خروج والدها من البيت 
 
في أحد الأيام قرر ملك الدولة التي تعيش فيها سندريلا و عائلتها إقامة حفل كبير يدعو فيه جميع بنات الدولة حتى يختار إحداهن زوجة لابنه و أرسل دعوة لكل بيت من بيوت الدولة 
 
عندما وصلت الدعوة إلى بيت سندريلا استلمتها زوجة أبيها و قرأتها ، و قررت أن تذهب هي و بناتها و أن يتركا سندريلا في المنزل لوحدها 
عندما علمت سندريلا بذلك الأمر حزنت حزناً كبيراً و أخذت تبكي بكاءً شديداً 
 
و لما جاء يوم الحفل ارتدت كل من جيني و كاترين أجمل ثيابهما و توجها مع والدتهما إلى قصر الملك تاركين سندريلا وحيدة في المنزل ، كان الحزن يملؤ قلب سندريلا ، لكن حدث شيء غريب و مفاجئ لسندريلا حينها ، فقد ظهرت لها ساحرة عظيمة و طيبة و قالت لها بأن لا تبكي و أنها ستساعدها 
   كانت الساحرة الطيبة تلك صادقة فيما تقول ، فقد تمكنت في حركات بسيطة من أن تجعل سندريلا ترتدي أجمل الثياب و الأحذية ، و صنعت لها عربة كبيرة تجرها الخيول و أمرت الخيول بأن تأخذ سندريلا إلى ذلك الحفل 
  
شكرت سندريلا الساحرة كثيراً ، و أرادت أن تذهب إلى الحفل بسرعة ، لكن أثناء خروجها نبهتها الساحرة بضرورة العودة إلى منزلها قبل منتصف الليل ،و ذلك لأن مفعول السحر سينتهي في تمام الثانية عشرة ، و وعدتها سندريلا بأنها ستفعل ذلك 
  
عندما وصلت سندريلا إلى الحفل أعجب الأمير فيها كثيراً لجمالها و طيبة قلبها ، و قرر بأن يختارها زوجة له ، كانت سندريلا سعيدة جداً بذلك ، لكنا انتبهت إلى الساعة و إذ بدقائق معدودة تفصلها عن الثانية عشرة ، أرادت سندريلا الخروج فوراً فركضت مسرعة إلى بيتها ، تعجب الأمير من ذلك و قام بالجري خلفها إلا أنه لم يتمكن من إدراكه ، لكن أثناء جريها تعثرت و وقت منها إحدى فردات حذائها ، تركتها سندريلا من عجلتها و أخذها الأمير ، و بعد انتهاء الحفل سرد لوالده قصة الفتاة التي أعجبته ،فقرر أن يأخذ فردة الحذاء و يبحث عن صاحبته في كل بيت من بيت القرية ، لم يدخل ذلك الحذاء في قدم أي فتاة من فتيات القرية إلى أن وصل الأمير إلى بيت سندريلا ، جربت كاترين و جيني ارتداءها لكنهما فشلتا في ذلك أيضاً ، فسأل الأمير إن كان في البيت فتاة أخرى فأجابوه بأنها الخادمة و أنها لن تعجبه لمنه أصر على أن يراها ، نادى الأمير عليها و أمرها بأن تختبر الحذاء و كان مناسباً جداً لها ، تذكرها الأمير و عرف أن سندريلا هي الفتاة التي كانت تجلس معه و أخبرها بأنه يريد الزواج منها و فعلا ذلك حقاً و عاشا في سعادة و هناء

9/30/2017

تلخيص قصة السندباد البحري



تلخيص قصة السندباد البحري

قصة السندباد البحري احد اشهر الحكايات من الف ليلة وليلة فهي من القصص الخيالية اما السندباد فهو احد الشخصيات الخيالية من شخصيات ألف ليلة وليلة فهو بحار عربي من مدينة البصرة العراقية الذي يهوى المغامرات والابحار وكان من التجار و عاش في فترة الخلافة العباسية وتدور احداث القصة في الشرق الاوسط واجه العديد من المصاعب في مغامراته الا ان كان يتغلب عليها بذكائه اما الاماكن التي زارها وواجه فيها المغامرات كانت في سواحل أفريقيا الشرقية وجنوب آسيا .

ان السندباد هو بطل المسلسل ام والده فهو من التجار المعروفين في العراق وبالاخص في مدينة بغداد واسمه هيثم اما صديق السندباد فهو اسمه حسن (والمعروف بالشاطر حسن) اما حسن فهو فقير كان يعمل بتوزيع جرار المياه


يتسلل سندباد مع صديقه حسن إلى الحفل المقام بقصر والى بغداد وهناك يرى عروض سحرية وبهلوانية مبهرة من عارضين عدة من أنحاء العالم، ومن هنا يقرر سندباد ان يرحل ليرى العالم الواسع مع عمه كثير الترحال علي الذي أحضر له طائرا يتكلم، هذا الطائر هو ياسمينة التي تشارك سندباد بطولة كل الحلقات اما عم السندباد هو علي اما طائره المتكلم فاسمه ياسمسنة .


هرب السندباد مع عمه علي ابحارا فكان هنالك حوت عملاق في البحر الا انهم هبطوا عليه اعتقادا منهم أنه جزيرة عندها انفصل السندباد عن عمه و فبدأت مغامرات السندباد لوحده دون عمه مع طائره الياسمينة التي كانت في الاصل اميرة الا ان المشعوذون حولوها الى طائر وعملو على تحويل ابويها الى نسور بيضاء. العديد من المواقف التي واجهها السندباد لوحده منها المثير و منها المخيف فواجه المخلوقات الغريبة مثل طائر العنقاء العملاق والمارد العملاق ذا اللون الأخضر الذي يأكل البشر. 

1

prop1

prop4

PropellerAds

للاشتراك في صفحتنا على الفيسبوك

التوقيت

مشاركة مميزة

تلخيص قصة دعاء الكروان طه حسين : بحوث مدرسية

تلخيص قصة دعاء الكروان 1- تعريف الكاتب :طه حسين  يعدُّ الكاتب والأديب المصري طه حسين من أشهر الأدباء العرب في القرن العشرين،...

adf

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

Top Ad unit 728 × 90

بحث هذه المدونة الإلكترونية

إنضم إلينا

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *